就算你有慈悲心，但是你從未碰到任何情況需要展現慈悲，因為你沒見到任何痛苦的情況，就不會有所觸動，這樣你怎麼 展現慈悲心呢？因此，即使是上帝、佛祖或上帝之子也必須下來這裡，為了要目睹這些情況。在天堂，沒有任何這種需要，一切都充滿喜悅、快樂、祥和。所以如果 你想要發展慈悲心，只有在這個物質世界才能達成；或是在地獄，前提是你在那裡還能倖存的話，就像律師進到監獄去而不受那裡的影響。
總之，有可能那個男人或那個女子過去曾當過某種動物，也許是高貴品質較低的動物，像那些掠食性動物，他們必須獵殺 才能生存，那些動物的高貴品質比其他動物還低。至於那些很和平的動物，比方說大象，他們則有百分之三十的高貴品質。所以要發展高貴品質，就要運用你所擁有 的「本錢」，也就是在出生前就有的「資本」。這些高貴品質是與生俱來的，而且以後也會一直伴隨著你，但除非你善加運用，讓它大幅成長，不然你的高貴品質頂 多達到百分之三或百分之四罷了，或是停留在出生時的水平。
大多數人只有百分之三到百分之五的高貴品質，為什麼？因為這是他們與生俱來的，他們出生時就這樣，然後又沒有機會去發展。其實他們是可以發展的。你越去關心那些苦難者的感受，你就越覺得自己的慈悲心受到觸動，於是你會想為對方、為動物或那種情況做些事，這樣你的高貴品質就會增長，就像銀行利息一樣。你可以把本錢存入銀行，什麼也不做，也可以把它用來投資、用來做生意，這樣你的錢就會越來越多。
所以人類品質和高貴品質是可以發展的。雖然這種品質是與生俱來的，但是也可以發展，就像其他品質一樣，越用越多，很 有意思！而不是越用越少，不是這樣，這和錢不一樣。錢是你給得越多，就剩得越少。但是這不是物質的東西，這些品質你越加以運用，你就擁有越多。聖人都是由 凡夫進化來的，就像這樣，而不是每個人生下來就有百分之三百的高貴品質。
你們很多人只有百分之三、四、五、六、十…或百分之十五、二十、三十的高貴品質，這已經很好了，而且你們又繼續發 展，這就是差別所在。因為你們接觸好的教理，這就像是高貴品質的養分。假如你們接觸其他不同的情況，也許你們的高貴品質還會更低，或只是原地踏步。如果你 們接觸高雅的教理，而且也懂得如何去做，並實際採取行動，那就真的會實現。或許起初你沒太多感覺，但是那會成真。因為如果你被痛苦所打動，你就會很想奉獻 心力做點事，你的愛心也會真正覺醒，這時高貴品質就會開始萌芽，並日益增長。
與此同時，至少你會有所行動。即使你不覺得深受觸動，但是假如你設身處地，把自己當成那個受苦的人，在那種情況下 你會想要什麼？如此一來，你就會很清楚對方的需要了。如果有人在地震中受傷，當然他們需要藥物。或是如果他們的房子毀了，當然他們至少需要帳篷，他們也需 要水和衣服，因為他們已失去了一切。只要設身處地為對方想一想，你就會清楚知道該怎麼做，也能了解對方的感受。即使你沒有完全體會到受害者的感受，但是你 會開始對他人的遭遇感同身受，你會與他們同一體，然後越來越能體會他人的感受。不過上帝不會讓你感受過度，這樣你才不會太痛苦；否則，如果你像每個當事人 一樣飽受痛苦，那麼你的內在會承受不了。
如果一個人所處的地位是一生下來就被賦予，或是經由繼承或出自於傳統而得到，這樣的情況就無助於高貴品質或慈悲心 的發展。要發展慈悲心和高貴品質，必須在現實生活中，藉由實際行動，真正去體會痛苦，才能達成。不一定是自己受苦，而是看到他人受苦，那麼你內在的某些品 質會被喚醒，那就是單純而無條件的真愛，如此你的高貴品質就會發展。即使你沒有幫那個受苦的人很多忙，或是你什麼也幫不了，只是同情對方，很想做點事來減 輕面前這個人的痛苦，光是這樣就已經對長養你的高貴品質相當有幫助了。所以別怕受苦，也別怕幫助別人，因為這對你只有好處。
清海無上師以英文講於法國巴黎歐洲禪三 2007.08.22
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